حرف الغين * الغائب : - في اصطلاح الفقهاء : هو من علم موضعه . ( الدسوقي ] . * الغائط : المطمئن الواسع من الأرض ثم أطلق على الخارج المستقذر من الإنسان كراهة تسميته باسم خاص فإنهم كانوا يقضون حاجتهم في المواضع المطمئنة فهو مجاز المجاورة ثم توسعوا فيه حتى اشتقوا منه وقالوا تغوط الرجل [ المناوي ] . * غاب : فلان - غيبا ، وغيبة ، وغيبوبة ، وغيابا : خلاف شهر ، وحضر . - وعي فلان ، أو حسه ، غيبوبة . فقده . - فلانا غيبة : ذكر من ورائه عيوبه التي يسترها ، ويسوءه ذكرها . * الغابر : الماكث بعد مضي من معه والغابر الماضي والباقي فهو من الأضداد [ المناوي ] . * غادر : - المكان : تركه . * الغارب : ما بين العنق والسنام وهو ما يلقى عليه من خطام البعير إذا أرسل ليرعى حيث شاء ثم استعير للمرأة وجعل كناية عن طلاقها فقيل لها حبلك على غاربك أي اذهبي حيث شئت كما يذهب البعير والغارب أعلا كل شيء [ المناوي ] . * الغارم : الذي يلتزم ما ضمنه ، وتكفل به . - الذي يستحق الزكاة عند المالكية : من عليه دين بقدر ما في يديه ، أو يفضل بعد انقضاء ما يكون به من عداد الفقراء . - عند الحنفية : من لزمه دين ، ولا يملك نصابا فاضلا عن دينه ، أو كان له مال على الناس لا يمكنه أخذه . - عند الشافعية : هو ثلاثة : من تداين لنفسه في مباح ، أو غير مباح وتاب ، أو صرفه في مباح مع الحاجة ، أو تداين لإصلاح ذات البين ، ولو كان غنيا ، أو تداين لضمان ، فيعطى أن عسر مع الأصيل ، أو عسر وحده وكان متبرعا بالضمان . - عند الحنابلة : من عجز عن وفاء دينه . و : من غرم لإصلاح ذات البين . - عند الظاهرية : من عليه دين لا يفي ماله به ، ومن كفل كفالة وإن كان في ماله وفاء بها . - عند الجعفرية : الذي عليه الدين وأنفقه في طاعة ، أو مباح . - عند الإباضية : هو المدين بلا سرف ، وفساد ، وإن لم يحل أجل الدين . أو كانت بكفالة لأحد . و : من عليه دين لا يجد وفاءه . و : من لزمه غرم من غيره . و : الملزوم ( المدين ) مطلقا . * الغاصب : - عند المالكية : هو الظالم الذي يحول بين المال ومالكه ، ولو أبقاه في موضعه